Организация корейских похорон. Похоронные обычаи корейцев.
Похороны своего образа ритуал, традиция класть в гроб к умершему вещи не нова. Священники этого не одобряют, говоря, что человек приходит в этот мир гол и наг и душе ничего никаких вещей не надо. Сначала гроб окропляют святой водой, потом кладут подушку и покрывало до пояса. В левую руку покойного вкладывают крест. На лоб кладут венчик, купленный в православной лавке.
Хотите Верьте. Мистика на Войне. Беспокойный покойник. Полицай не мог понять почему покойнику не лежится в гробу. Когда покойник находится в доме, то его нельзя оставлять одного.
- Почему на могилах устанавливают именно крест?
- Корейцы хоронят своих умерших, как правило, на третий день.
- Еврейская традиция рассматривает проводы усопших как одну из важнейших заповедей, плоды исполнения которой человек, вкушает как в этом мире, так и в грядущем.
- Всем известна присказка о том, зачем нужны в старости близкие — конечно же, «чтоб было кому стакан воды в старости подать». Причём говорится она как о супруге, с которым доживают старость, так и о детях, то есть о самых близких людях.
- Что такое «Омовение души»
- Обычай отмечать место захоронения небольшим надмогильным холмом восходит к старым — дохристианским — временам.
- Мы нашли суеверия не только у рискованных профессий, но и у артистов и преподавателей. Ходят по афишам ногами, сидят на нотах и специально стараются запачкать новый комплект служебного костюма сажей.
- Орфографическая ошибка в тексте.
- Армянские верования и традиции погребения
- Всех евреев, как богатых, так и бедных принято хоронить в этом белом саване, что свидетельствует о равенстве перед смертью.
- Погребение может быть осуществлено путём предания тела останков земле захоронение в могилу , склеп , или огню кремация [1].
- Армянский народ верует в судьбу «тчакатагир» и полагает, что дата смерти определяется при рождении. В день кончины к человеку приходит ангел и отбирает душу, которая отделяется от тела сразу после испускания духа.
Обычай целовать умершего появился еще в дохристианской Руси. Он был связан не только с культурой прощания с близким и последним прикосновением к нему в этом мире. Язычники целовали покойного для того, чтобы забрать последние силы, ведь на другом свете они ему больше не потребуются. После принятия христианства сама традиция обрела совершенно иной смысл. С появлением веры, усопшего целовали для помощи ему в избавлении от земных хлопот и грехов, чтобы он предстал «чистым» перед Богом.
