Жизнь в Америке глазами рабов
В 15 лет я хотела стать сексологом и начала читать книги о сексе и сексуальных практиках. Еще через два года я стала практиковать виртуальное доминирование в соцсетях. В 19 лет я узнала о финансовых доминатрикс. В то время я была студенткой, так что лишние деньги не помешали бы, да и сама идея показалась интересной. Так я и попала в эту тему. Найти адекватных рабов было непросто.
 (1) (1).jpg "«Черные считались язычниками»: история рабства, рассказанная бывшим невольником | Forbes Life")
XXI век — существует рабство», — так подумала я, когда получила сообщение в соцсетях от анонима. В нем было написано: «Очень хочу стать бытовым рабом, но есть ли у меня хоть шанс? Готов делать для Вас очень многое, был бы просто счастлив служить такой даме, как Вы». Я уже знала, что он имел в виду: несколько лет назад я писала репортаж про БДСМ и на тематической вечеринке увидела дрессированного раба. Он был в латексном костюме и маске, на поводке его вела госпожа. Он исполнял команды: «Лижи ноги…», «Сделай чаю…», — а когда приказов не поступало, сидел в углу.
Ницше утверждает, что существует два основных вида морали : «мораль господ» и «мораль рабов ». Люди рабской морали ценят доброту, смирение и сочувствие, в то время как мораль господина подразумевает наличие у него гордости, силы и благородства. Мораль господ даёт оценку действиям, основываясь на том, хорошими или плохими были последствия для того, кто их совершил. Рабская мораль, напротив, оценивает поступки согласно добрым или злым намерениям. Мораль господ и мораль рабов не принимают во внимание человеческие эмоции. Ницше утверждал, что мораль неотделима от формирования определённого вида человеческой культуры.
